2008/May/02

ร่วมแสดงความคิดเห็น สนับสนุน หรือ คัดค้าน !
คลิกที่นี่


 
 
อ่านสนับสนุนต่อ คลิกที่นี่กฤตยา อาชวนิจกุล
สถาบันวิจัยประชากรและสังคม มหาวิทยาลัยมหิดล
อ่านคัดค้านต่อ คลิกที่นี่พระคาร์ดินัล ไมเกิ้ล มีชัย กิจบุญชู
ประธานสภาประมุข แห่งบาทหลวงโรมันคาทอลิก แห่งประเทศไทย

ส นั บ ส นุ น

 

  คั ด ค้ า น  

  • กฎหมายที่เป็นอยู่ไม่เป็นธรรม และไม่สอดคล้องกับสภาพปัญหา ไม่สามารถบังคับใช้ได้จริง
  • เรื่องความเชื่อ ศาสนา เป็นคนละเรื่องกับสุขภาพผู้หญิง
  • รัฐต้องเสียงบประมาณจำนวนมาก ในการรักษาผู้หญิง ที่ป่วยด้วยภาวะแทรกซ้อน จากการทำแท้ง ในคลินิกเถื่อน
  • เราเรียกร้องการทำแท้งที่ปลอดภัย ไม่ใช่ทำแท้งเสรี
 
  • เหตุใดเด็กพิการ จึงไม่มีสิทธิถือกำเนิด โลกนี้เป็นของคนสมบูรณ์เท่านั้นหรือ
  • การทำลายชีวิตของทารกในครรภ์ ถือเป็นการฆาตกรรม ซึ่งผิดต่อศีลธรรม และไม่ให้ความสำคัญ แก่คุณค่าของชีวิต 
  • ถ้าเด็กนั้นออกมาพิการ หรือพ่อแม่รับผิดชอบไม่ไหว สังคมควรมีส่วนช่วยกันรับผิดชอบ 
  • แน่ใจหรือว่า ถ้าเปิดโอกาสให้ทำแท้งได้ อย่างถูกกฎหมาย ในสถานที่ ที่ทางการกำหนดให้แล้ว ผู้หญิงจะไปทำ
อ่านฝ่ายสนับสนุน คลิกที่นี่
click here
  อ่านฝ่ายคัดค้าน คลิกที่นี่

 --------------------------------

 

อีกหนึ่งเสียงที่สนับสนุนการทำแท้งอย่างถูกกฎหมาย

 แต่ขอให้มีกำหนด อายุครรภ์ของการทำแท้ง เฉกเช่นประเทศ พัฒนาแล้ว

----------------------------------

เนื่องจาก

1. จะมีจำนวนผู้หญิงตกเลือด เสียชีวิตน้อยลง  โดยเฉพาะผู้หญิงจากโรงพยาบาลต่างจังหวัดที่ต้อง ทำการทำแท้งด้วยตนเอง  แปลเป็นภาษาบ้านบ้านว่า ถึงจะห้ามการทำแท้งให้เกิดขึ้น แต่ ผุ้หญิงทุกคนสามารถทำแท้งด้วยตนเองได้ เช่น ตกบันไดบ้าน  แล้วก็ไปหาหมอให้หมอทำแท้งอย่างถูกกฎหมายได้ ง้ายๆแค่นี้เอง

ปัญหาก็คือ ก็ทำแท้งอยู่ดี แค่จะว่าผิดกฎหมายหรือถูกกฎหมายแค่นั้นเอง

ไม่ได้ต่างอะไรเลย

-. ในประเทศไทยคาดว่ามีการทำแท้งผิดกฏหมาย 300,000 รายต่อปี หรือประมาณ 30% ของหญิงตั้งครรภ์ แต่ตัวเลขดังกล่าวเป็นตัวเลขที่ประเมินเท่านั้น เพราะเรื่องนี้เป็นเรื่องผิดกฏหมายจึงหาข้อมูลได้ยาก เราพอสรุปได้ว่ากฏหมายห้ามทำแท้งของไทยมีผลในรูปแบบเดียวเท่านั้น คือบังคับให้หญิงยากจนไปหาหมอเถื่อน -

 2.การที่ปล่อยเด็กเกิดมา แล้วพ่อแม่ไม่สามารถเลี้ยงดูได้ หรือ ปล่อยเลี้ยงตามยถากรรม อย่างพวกเด็กแว๊นหรือเด็กส๊กอย ถือเป็นการทำบาปมากกว่า

และเป็นจุดก่อปัญหาสังคม ที่จะทำลายทุกระบบ รวมถึงสังคมของคนที่ทำมาหากินด้วย

เช่นโดนเด็กเปรต ขว้างกระจกรถแตก โดนขโมยของ

3. หากการทำแท้งเป็นบาปแล้วนั้น การทำกิฟท์ ก็ถือว่าเป็นเรื่องที่ไม่ควรเหมือนกัน เพราะไม่ได้ทำตาม บุญบาปและกรรมโลก

4.การห้ามการทำแท้งให้เกิดขึ้น ในประเทศไทย เป็นเรื่องตลก

 เพราะ จุดทำแท้งมีทุกจุดมีทุกเขต และวัยรุ่นเกือบทุกคนรู้ที่ไปทำ รู้ราคา และรวมถึงรู้วิธีการทำ 

และที่ทำแท้งมีเยอะจน -นักศึกษาปริญญาโทในสถาบันยอดเยี่ยมของประเทศไทยหลาย คนเข้าใจว่า

การทำแท้งในประเทศไทยเป็นสิ่งถูกกฎหมายไปแล้ว ซึ่งเป็นความเชื่อที่ผิด

ในเมือ่เราไม่สามารถห้ามปัญหาที่เกิดขึ้นได้อย่างถล่มทลายแล้ว ควรจะทำให้มันถูกกฎหมายและลดจำนวน

คนตายให้น้อยลง

5. จากจำนวนคนที่ทำ ส่วนใหญ่แล้วจะเป็นนักเรียน นักศึกษาซึ่งถือว่า เป็นปัญญาชน รู้ว่าอะไรควรทำหรือไม่ควรทำ และสามารถวัดได้ว่า อะไรจะก่อให้เกิดปัญหามากกว่า

6. กลุ่มรพ. บางกลุ่ม สามารถกำหนดค่าพยาบาลการทำแท้งได้สูงมาก แปลว่าในปัจจุบันสังคมไฮโซ หรือสังคมคนรวยหรือ นักการเมืองทั้งหลาย ได้มีการทำแท้งกันจนเห็นว่าเป็นเรื่องสามัญไปแล้ว

แล้วในเมื่อทุกสังคมเห็นตรงกัน แล้ว เราถึงจะมาบอกว่า ไม่มีใครต้องการอีก?

 

 

------------

 

อ้างอิงขอมูลเพิ่มเติม

 http://www.midnightuniv.org/midarticle/newpage64.html

--------------------

ปล.พูดไปงั้นแหละ เค้าไม่เปลี่ยนกฎหมายหรอก อีกร้อยปีอ่ะ กว่าจะเปลี่ยน

ชีวิตคนมันไม่สำคัญหรอก มันสำคัญที่ว่า หญิงไทยอ่ะ จะมี ชื่อนำหน้า เป็นนาง หรืนางสาวแค่นั้นเอง

ก็ปล่อยหญิงไทยตายต่อไปเรื่อยๆ เรื่อยๆ เรื่อยๆ เรื่อยๆ เรือ่ยๆ